LA REVOLUCIÓN EGIPCIA

Esta revolución es creada por un acto bastante imaginario. Un joven universitario, y al mismo tiempo vendedor ambulante, se prende en fuego para hacer una propuesta en contra de la policía, pues este ente normativo le quitó su punto de venta de frutas. Este personaje, comenzó hacer una divulgación de esta información al rededor de Egipto, por medio de un gran grupo de jóvenes también universitarios, los cuales crean revueltas callejeras por todo Egipto.

Como podemos ver su principal objetivo era "el rey del pueblo" en este caso el presidente Hosni Mubarak. Ellos reclaman la forma tan absurda como vivían, además que no les parecía razonable el mandato de Mubarak, la mayoría de estos padecía carencia de vivienda y alimento, no tenían libertad de opinión, la corrupción que se manejaba frente a ellos, el desempleo, la forma tan incoherente de tratar a un individuo de una sociedad, donde para un "rey" todos deben de ser iguales. Vemos entonces que esta gran revuelta logro su cometido, después de más de medio mes protestando, Hosni Mubarak renuncia a su mandato.

Con respecto a lo leído en clase, y el tema principal de esta noticia, vemos como el pensamiento del filósofo Marx, donde esta totalmente en contra del Capitalismo, pues como vemos esta sociedad esta en una desigualdad bastante pronunciada, donde no tienen libertad de opinión y hay una gran diferencia con respecto a las clases sociales. Aquí vemos como su tesis, que era el proletariado hiciera una revuelta, al igual como sucede en la noticia de Egipto, donde no se debe de estar de acuerdo con las decisiones que tome su mandatario, y logrando así acabar con la desigualdad social, mostrando así a toda la sociedad que todos y sobre todo los más pobres, son los que realmente puede llegar a mandar en una sociedad, pues los estudios dicen que son la gran mayoría de las sociedades mundiales; logrando así en este caso su cometido, el cual es ser escuchados. De esta manera logran reclamar sus derechos, algo que no deben dejar perder por ninguna circunstancia.

LA CIUDADANÍA FRENTE A LA DEMOCRACIA RADICAL

¿Qué es la democracia radical?
R// Según Chantal Mouffe la democracia radical, es un movimiento donde se reflexiona sobre la política, la forma como es reconocida, y como puede llegar a construir una identidad. En este caso vemos involucradas a las personas con mayor poder en una sociedad, además de las personas que tengan algún tipo de inconveniente político. Por otra parte vemos que lo que quiere hacer la democracia radical, es llegar a producir una idea de bases solidas, con respecto a las bases de una razón liberal.

Liberalismo VS Comunitarismo
R// El liberalismo busca ante todo una libertad absoluta de las personas, basando de alguna manera en las cosas buenas que tienen cada una de ellas, pero sin dejar aparte lo justo, logrando así una estabilidad socialmente adecuada. Por otra parte el liberalismo hace que haya un rasgo el cual imposibilite la convivencia de esta manera, se busca la actuación individual.
Mientras el el Comunitarismo, busca directamente el  bien sobre todas las personas, por esta razón dice que las personas solo pueden vivir en una sociedad específica; además que solo podemos adquirir el derecho y la justicia mientras que trabajemos para dicha sociedad. De esta manera el Comunitarismo se centra en un bien común.

La lucha social y el reconocimiento político
R// En este caso se busca reorganizar toda la sociedad por medio de pactos creados por diferentes identidades, buscando las ideologías que sean buenas para todos los individuos. Todo conflicto político se asume, creando así una sociedad bastante participativa, dando así paso al diálogo para analizar cada uno de los problemas de dicha sociedad.

Paso del Antagonismo al Agonismo
R// Entre el Antagonismo y  el Agonismo podemos ver 2 miradas fundamentales; la primera tiene que ver con los conflictos políticos, los cuales hacen referencia a poder salir de modelos donde la razón sea lo primordial, y se desconozca las implicaciones de las luchas sociales. Por otra parte esta el caso del amigo-enemigo, lo cual se basa en una confrontación de las doctrinas; volviendo hacer referencia al Liberalismo y al Comunitarismo donde se lucha por un bien individual o uno común, basando respectivamente al concepto de nación. Con todo esto lo que se busca es buscar un diálogo, o cierto acercamiento para así poder manifestar lo que esta sucediendo, el conflicto.

Apertura del Universo Político
R//Desde éste momento podemos hablar más específicamente sobre el concepto de nación. Aquí volvemos hacer referencia a los temas mencionados; donde los individuos caen en cuenta que al vivir en sociedades, no pueden pensar por si solos. Deben aprender a obtener normas, y a creer que los problemas desde este momento son grupales, y se deben arreglar de la misma manera, llegando de esta manera a una Nación. En este caso, donde debe crearse la voz y el voto, llega un nuevo concepto a la Nación, la Democracia.

Ciudadanía
R//Para este concepto, se toma en cuenta el reconocimiento común frente a los problemas que tenga la sociedad, por medio de un conjunto de valores éticos-políticos, donde se pueda llegar a un acuerdo con la mayoría de los ciudadanos. Además para esto se toma en cuenta el voz y el voto de las mujeres. En este caso todos los ciudadanos tienen el derecho de tomar la voz y decir las cosas que piensan, en este caso de reconoce la individualidad, y el pluralismo; llegando a saber que ahora los proyectos, pensamientos a gran escala, se deben hacer con respecto a lo que necesite  dicha sociedad, se debe tener en cuenta para cada una de las decisiones a el conjunto de ciudadanos que conforman este grupo, sociedad.

Sociedad, Cambio , Futuro

Karl Marx:

Sociedad: En este caso, Marx habla sobre una sociedad capitalista, donde por medio de los bienes materiales, y todo lo que tengo la persona determina la organización política, social y religiosa.

Cambio: Vemos aquí problemas por elementos económicos. Creando nuevas clases sociales, Ricos y Pobres. En este caso vemos como los pobres trabajan para los ricos, volviéndolos cada vez más poderosos.

Futuro: La clase baja, tiene la mayor parte de la sociedad, son mayoría en ella. Marx cree que ellos serán capaces de crear una revolución frente a los ricos, llegando por este medio a una igualdad social.

Max Webber:

Sociedad: En este caso Webber cree que la sociedad representa una gran parte de la razón, las personas ya no actúan sin pensar en las consecuencias de sus actos.

Cambios: Para Webber el cree que todos los cambios son por motivos de valores, ideas religiosas, y creencias que van dándose en la sociedad a medida del tiempo. Creando nuevas y diferentes formas de pensar la vida.

Futuro: Para este tipo de sociedad los cambios son representados por la forma como cada persona se vea representada y entienda sobre la sociedad donde esta conviviendo, además la forma como las nuevas tecnologías lo involucren en un cambio drástico o no.

Emile Durkhelm:

Sociedad: Para este tipo de sociedad, ella misma decide como va a funcionar su sociedad, por este motivo la sociedad tiene vida propia, determinara que hacemos y pensamos.

Cambio:

Futuro: Los seres humanos deben de tener unas normas para poder sobrevivir e interactuar en una sociedad, las cuales son creadas por motivos que van aconteciendo en la misma sociedad, y que deben de ser creadas por ellos mismos. Además estas normas no terminan siendo imposiciones, son impuestas por ellos mismo lo que les puede dar más libertad en sus necesidades. 

Comunicación en la Educación:

Durante la lectura de este texto he llegado a comprender más a fondo todo lo que sucede con respecto a la forma de educar a los seres humanos. Pues la pedagogía vemos que es un intento por comprender y poderle dar sentido a todo lo relacionado con la educación. Para entender estos casos, el autor nos lleva por medio de aspectos de la comunicación,  a ver estos como influyen en las personas involucradas. Por otra parte, vemos como nos explican los métodos de educación que utilizaban anteriormente y como estos han influenciado para las sociedades y las personas. Aquí vemos  a fondo, el problema del sinsentido,  dejando a un lado el problema de la seguridad y la autoformación.

Este autor termina dando ciertas estrategias con las cuales se quiere cambiar la forma de ver a la educación volviéndola un elemento primordial para la educación. Dando las personas su propio punto de vista, no preocupándose por lo que opinan los demás, no dejándose llevar por ellos,  lo que nos ayuda a ser autónomos a nuestras decisiones.